(un)Ortodox rabbik: Egy zsidó-keresztény partnerség(?) felé

Zsidóknak és keresztényeknek egyaránt szövetség által megpecsételt küldetése a világ tökéletesítése a Mindenható egyeduralma alatt, hogy az egész emberiség az Ő nevéért kiáltson, s az utálatosságok eltöröltessenek a földön.

Legyen végre elég! - A Szeretet vallásának testvér népe

"„Hozzátok ide!” - mondta, s meghagyta, hogy a nép telepedjék le a fűre, majd fogta az öt kenyeret meg a két halat, föltekintett az égre, és megáldotta őket. Ezután megtörte a kenyereket, odaadta tanítványainak, a tanítványai pedig a népnek." [Mt 14,18-19]

Tényleg legyen végre elég.

Állítsuk meg, hogy a cionisták tartsanak nekünk katolikus, keresztényeknek kioktatást toleranciából, vallástoleranciából. Először magukba kellene szállni, mély és valódi bűnbánatot, majd utána az irgalmas szamaritánus mintája a felebaráti szeretetet  gyakorolni, és nem utolsó sorban az erkölcsi (morális) életüket keresztényire, na meg a Talmudot (Tórára) lecserélni. És utána talán elmondhatják a bajukat. De addig egy cionista ne ossza észt, immár többed alkalommal. Most legutoljára a Tihanyi apátságban. Bárha belegondolok, hogy az apátság a bencéseké, és most ki az apátjuk, na meg az apát úr kivel írt közösen könyvet (egyébként Horn Gyulával), akkor nagyon nem is csodálkozom. De akkor is legyen végre elég, és mi katolikusok és az Egyház is a híveinkkel, illetve a még nem hívőknek a hitre vezetésével foglalkozzunk, ne pedig egy többségében Istentelen és másokat kihasználó népességgel.

"Glaube macht frei": VI. Pál az egyház szabadságáért(?) dolgozott

Elnézést kérek az átértelmezett mondatért, mely az 'Arbeit macht' frei  hasonlatosságára jutott eszembe a hír olvastában. Az eredeti jelmondat fordítása: "A munka szabaddá tesz!", míg az általam parafrazált pedig "A hit szabaddá tesz!" Erdő Péter állítása hamis, de úgy is fogalmazhatok, hogy hazudik. Az egyházat soha ne kellett szabaddá tenni, mert ha úgy nézem alapításától kezdve mindenkoron függő volt, függött az Isteni alapítótól Jézus Krisztustól, mint Urától. Ha úgy nézem mindenkoron szabad volt, mert a szentlélek vezetésével szabadon hirdette alapító Ura tanítását, parancsait.

Prédikáció: 6. Vasárnap Pünkösd után

Kedves hívek!

Milyen szépen ragyog a Szent Katolikus Egyházunk, amikor a mai vasárnapi szövegeket halhatjuk, a keresztelésről, lényeges hitigazságokról és a Szent Eucharisztiáról. Ezért is irritál minket az egyház mai állapota. Mi történik? Az egyház manapság miért nem a föld sója és a világ világossága? Mi, itt a Szent X. Piusz papi testvériségben ismerjük az okokat, mivel alapítónk, Marcel Lefebvre érsek, felvilágosított minket a Modernizmusról és a Liberalizmusról.

Antiszemita-e a katolikus, ha... - Nyílt levél

Székely János püspök úr (a Nyílt levél címzettje)

Tisztelt Püspök Atya!

Az elmúlt napokban az MTI híradásaiból értesültem róla, hogy Ön szerint “A kereszténység és a zsidóság egymás szövetségese az ordas, szélsőséges eszmék elleni küzdelemben”, továbbá, hogy “az antiszemitizmus éppen a kereszténység alapelveinek mond ellent”. Mivel igen sokszor hallok az Önéhez hasonló kijelentéseket mostanában a katolikus egyház képviselői részéről, anélkül, hogy tudnám, mi az, hogy antiszemitizmus, és főleg, mi nem esik ezen fogalom alá, szeretnék Öntől választ kapni a témával kapcsolatban néhány konkrét kérdésre. (Már a II. Vatikáni Zsinat ideje alatt, a Nostra Aetate közzététele után kifogásolták többen, hogy a dokumentum elítéli az antiszemitizmust, anélkül, hogy definiálná, mi az antiszemitizmus.)

Amikor egy rabbi a pápát dicséri, akkor nagy a baj...

„Ferenc pápa sok emberben újraélesztette a vallásosságot, még a zsinagógák is jobban megteltek” – Abraham Skorka argentin rabbi nyilatkozott ezekkel a szavakkal a L’Osservatore Romano napilapban.

XXIII. János és II. János Pál pápák már régóta szentek - hazudja a cionista szervezet, a katolikusok ellensége

"Pilátus látta, hogy nem megy semmire, sőt a zajongás még fokozódik is. Vizet hozatott, s a nép szeme láttára megmosta kezét: „Ennek az igaz embernek vére ontásában én ártatlan vagyok - mondta. - Ti lássátok! Erre az egész tömeg zúgta: „Vére rajtunk és fiainkon!” [Mt 27,24-25]
A niceai zsinat [325. május 20. - július 25.] azért ülésezett, hogy hitvitát folytasson az ariánus eretnekséggel, akik tagadták Jézus istenségét. A zsinat lezárásával kimondták Jézus istenségét [...az Atyával egylényegű...], elítélték Ariust és követőit. Innentől kezdve egyes emberek (még ha pápák is) mondhatják, azt, hogy visszavonja a zsidókkal szembeni Istengyilkosság vádját, de az Egyház nem mondhatja ki mert, akkor önmagát és Istentől kapott tanítását tagadná meg.

Egy keresztény nem lehet antiszemita, de egy zsidó lehet antikeresztény

Hovatovább nincsen nap, óra, perc, hogy Ferenc pápa ne rogyna térdre az egyre többek által rettegett háttérhatalom urai előtt, nem győzve hangsúlyozni, mennyire „nem lehet egy keresztény antiszemita”, mivel „közösek a gyökereik a zsidóknak és a keresztényeknek”, sőt 2013. szeptember 16-án külön aggodalmát fejezte ki a kóser vágás lengyelországi tilalma miatt. Csak ismételhetjük: ha kijelenti, egy keresztény nem lehet antiszemita, akkor elvárhatnánk, hogy hozzátegye: igen, de akkor egy zsidó se legyen antikeresztény! Ám ennek kimondása valahogy mindig elmarad részéről.