Karácsony böjtje [Ieiunium gaudiosum]

Karácsony böjtje (lat. ieiunium gaudiosum, 'örvendező böjt') december 24-e, karácsony böjtje karácsony vigíliájának, Ádám és Éva napjának neve a népnyelvben. Ősi hagyomány szerint 24-én éjfélig tartó karácsony böjtje  szigorú böjti nap volt (CIC 1917:1252.k., 2.§). XXIII. János pápa (ur. 1958-63) 1959. XII. 3: engedélyezte a böjt elővételezését XII. 23-ra. VI. Pál pápa (ur. 1963-78) 1966: Poenitemini kezdetű, a böjti fegyelmet rendező konstitúciójával a XII. 23-24-i böjtöt megszüntette.

Prédikáció: Nagyböjt IV. Vasárnap

Kedves testvérek!

A mai negyedik nagyböjti vasárnapot örömteli alaphangulatban ünnepeljük és ebben hasonlít a második nagyböjti vasárnaphoz. A második vasárnap evangéliuma a Táborhegyre vezetett minket, Krisztus színeváltozásában mutatja meg magát, Istensége világít fel. A mai vasárnap is örömmel tölt el minket. 

Gondolatok a böjti időre - Keresztény (katolikus) életrend

A keresztény, katolikus imaélet fontos alapját (mondhatnám azt, hogy sarokkövét kellene, hogy alkossa a hitét megélő, gyakorló katolikusnak. A Breviarium imádkozása a papoknak kötelező [nyolc imaóra minden nap], de én szívesen ajánlom minden világi hívő részére is. A nyomtatott változat [tapasztalatból mondom] nem olcsó, mégha csak a Diurnále-t is vesszük meg, de elektronikus [számítógépes] változatban is megtalálható. Mind Windows alatt, mind okostelefonra az Apple Store-ban és a Google Play-n [1962 Missal and Breviary név alatt]. Nekem megvan nyomtatott változatban is, de általában a számítógépes változatot használom, mert a telefon mindig kézközelben van és automatikusan összeállítja az imaórát, nem kell lapozni a könyvben.

Kántorböjt

A latin „ieiunium quatuor temporum” félrehallásából keletkezett a magyar „kántorböjt” kifejezés, amelynek természetesen semmi köze sincs a „kántor” szavunkhoz. Évente négyszer három napon böjtölünk a papokért és a papságra készülőkért. A tradicionális latin rítusokban külön miseszövegek tartoznak hozzájuk, illetve ezekhez kapcsolódik az ún. kisebb rendek feladásának a szokása is a kispapok részére. Mindegyik kisebb rend egy-egy lépcsőfokot jelent a szentségi karakterrel bíró szerpapi illetve áldozópapi fokozat eléréséhez.

Téli kántorböjt

A latin „ieiunium quatuor temporum” félrehallásából keletkezett a magyar „kántorböjt” kifejezés, amelynek természetesen semmi köze sincs a „kántor” szavunkhoz. Évente négyszer három napon böjtölünk a papokért és a papságra készülőkért. A tradicionális latin rítusokban külön miseszövegek tartoznak hozzájuk, illetve ezekhez kapcsolódik az ún. kisebb rendek feladásának a szokása is a kispapok részére. Mindegyik kisebb rend egy-egy lépcsőfokot jelent a szentségi karakterrel bíró szerpapi illetve áldozópapi fokozat eléréséhez.

Myrai Szent Miklós, a Mikulás

A hol télapózó, hol mikulásozó csokimikulásos-forraltboros adventi vásárfiában egyre kevesebben ismerik december hatodika, Myrai Szent Miklós püspök és hitvalló erre a napra eső ünnepének valódi értelmét. Pedig az „adventus Christi” részeként e napnak különösen is a magunkba szállásra kellene emlékeztetnie, hiszen Miklós püspök példája nyomán őseink még legalább törekedtek a valódi szeretetre, ezért nem esett nehezükre kimondani e három szót: szeretlek, bocsánatot kérek, igazad van.

Kántorböjt

A latin „ieiunium quatuor temporum” félrehallásából keletkezett a magyar „kántorböjt” kifejezés, amelynek természetesen semmi köze sincs a „kántor” szavunkhoz. Évente négyszer három napon böjtölünk a papokért és a papságra készülőkért. A tradicionális latin rítusokban külön miseszövegek tartoznak hozzájuk, illetve ezekhez kapcsolódik az ún. kisebb rendek feladásának a szokása is a kispapok részére. Mindegyik kisebb rend egy-egy lépcsőfokot jelent a szentségi karakterrel bíró szerpapi illetve áldozópapi fokozat eléréséhez.

Buzdítás a sötétségben való tájékozódáshoz...

Kedves Testvéreim a Szent Katolikus Hitben!

Minden pillanatban fontos feladata a Katolikus Hitben élő embernek, hogy éber legyen. Ez az éberség kell, hogy minden helyzetben, jóban és rosszban egyaránt megmaradjon, hiszen éberen csakis a lélekkel lehet létezni. Ez pedig azt jelenti, hogy a lélekkel kell látni és nem szabad hagyni magunkat a sötét erő által vezettetni! Aki a szemével gondolkodik, azt félre lehet vezetni és ez irgalmatlanul be is következik.
Hogyan lehet megtanulni a lélekkel látni? Ehhez böjtre és imádságra van szükség. Mindkettő megtanít látni a lélekkel és elhagyni mindazt, ami megzavarja a lélek harmóniáját, nyugodt együttlétét a Mindenható Istennel. Ezen buzdításom megírását a napjainkban tapasztalható zűrzavar és sötétség támadása ihlette, amely olyan
közösséget sem kímél, amely mindhalálig hű akar maradni Katolikus Anyaszentegyházunk Hitéhez.