A liturgikus megújulás gyümölcsei 81. rész - Szentségtörés [videóval]

"Menjetek tehát, tegyétek tanítványommá mind a népeket! Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevére, és tanítsátok meg őket mindannak a megtartására, amit parancsoltam nektek. S én veletek vagyok mindennap, a világ végéig." [Mt 28,19-20]

A fenti Szentírási helyet nevezzük keresztelési parancsnak, amit Jézus adott az apostolai számára. A szövegből következik, hogy csak értelmes lényeket, embereket lehet megkeresztelni, mert mert csak az ember képes a tanítás megtartására. "A keresztség által lesz az ember Isten teremtményéből, Isten gyermeke." Aki nincs megkeresztelve az nem gyermeke Istennek, csak egy teremtménye a sok közül. 

Az üldöztetés kora V: Katolikus papot vertek össze Szentendrén

"De előbb kezet emelnek rátok, és üldözni fognak benneteket. Kiszolgáltatnak a zsinagógáknak és börtönbe vetnek, királyok és helytartók elé hurcolnak a nevemért, azért, hogy tanúságot tegyetek." [Lk 21,12-13]

Egy ismeretlen férfi többször megütötte és megrúgta a tahitótfalui plébánost március 4-én Szentendrén - közölte a Pest Megyei Rendőr-főkapitányság. A támadó közben végig szidalmazta a papot.

A liturgikus megújulás gyümölcsei 45. rész - A Santiago de Compostella katedrális megszentségtelenítése

Az Úr ezeket jelentette ki:
„Én vagyok az Úr, a te Istened, én hoztalak ki Egyiptom földjéről, a szolgaság házából. Senki mást ne tekints Istennek, csak engem." [Kiv 20,2-3]

2014. május 13-án a felelős katolikus hatóságok (egyházmegye és püspök) lehetővé tette 30 japán sintoista és buddhista szerzetesnek, hogy pogány rituáléjukat ünnepeljék a katolicizmus egyik központi szent helyén és szentélyében, ahol többek között Szent Jakab apostol ereklyéjét is őrzik. Egy csoport japán szerzetes a Seigantoji templomból a Shugendo rituáléját mutatta be, hogy elméje megtisztuljon.

A liturgikus "megújulás" gyümölcsei képekben 22. rész - Mc'Donalds beköltözött a templomba

Kezdetben vala a papok általi Eucharisztia kiszolgáltatás. Azaz a szent ostya vétele a szentáldozásban. Majd kétezer év múlva jött a II. Vatikáni Zsinat és bevezette a világi áldoztatást, erre rendelve az akolitusokat, akik már nem voltak papok.  De a liberális egyház ezt még tudta fokozni, akkor, amikor nőket is odaengedte a Szentség kiszolgáltatásához. És most eljött a vég, amikor, mint a sarki fűszeresnél, önkiszolgáló lett a szentség vétele. Az újítás Brazíliából jön mint azt az elmúlt hetekben bemutattam, az egyház ellenségeinek a kiszolgálása is. És most lássuk mindezt képeken is.

Egy temetés margójára - az előzmények

2013. október 11-én Rómában meghalt a 100 éves Erich Priebke, aki a 90-s évektől lett nemzetközileg ismert ember. Priebke, aki 1913-ban a németországi Brandenburg tartomány Hennigsdorf nevű helységében született, a II. világháborúban a római német nagykövetségen dolgozott, mint az olasz rendőrséghez kirendelt összekötő. 1944. március 24-én az akkori SS-százados részt vett a Fosse Ardeatine (Ardeatini barlangoknál) 335 túsz kivégzésében. Ez a kivégzés, mely a kollektív emlékezetbe, mint Olaszország német megszállásának szörnyű bűntette vonult be, a kommunista partizánok a nyílt várossá kikiáltott Rómában a Via Rasella-n végrehajtott merényletének a megtorlása volt.

Úrnapi szentségtörés (videóval)

Mottó:
„Szívből elfogadom a hittanítást, amely ugyanazzal az értelemmel s mindenkor ugyanazzal a jelentéssel hagyományozódott reánk az apostoloktól az egyházatyák által. Teljességgel elvetem ezért a dogmák fejlődésének eretnek gondolatát, miszerint a dogmák jelentése változik és különbözik attól, amit az egyház korábban hirdetett.

A szent dogmáknak örökre meg kell őrizniük azt a jelentést, amit az Anyaszentegyház valaha tanított, s attól soha sem térhet el egy mélyebb betekintés nevében vagy örve alatt... Ha valaki azt állítaná, hogy a tudományos haladásra való tekintettel valaha lehetséges lesz az egyház dogmáit attól eltérően értelmezni, ahogyan azt az egyház értelmezte és értelmezi, kiátkozás sújtsa!”

„Úgy gondolom, ez egy másfajta tapasztalat. A testet látjuk mozgás közben. Úgy gondolom, hogy a táncosoknak – ahogyan eddig láttam – hatalmas jelenlétük van. Pontosan ezt akartam az istentiszteleten látni.”